昨天回家的路上一邊聽藍光的錄音檔，阿尼老師解釋著一句基督教的句子，我卻想到妙禪。
聖經中很多二元對立的句子，罪人、只能有一個神...等很專制的句子，當老師解釋的時候我能夠聽進去，
神是我們的神性，讓我想到學習SSR時的祈禱文，大意是我們的靈魂與全世界的靈魂及上帝是密不可分，但又獨立出來的個體，
然而現在的基督徒都很字面上的學習聖經的教義，神就是三位一體的上帝，他們沒有把自己與上帝合一，沒有發覺自己就是神性的一部分。
而妙禪也同等，當基督徒能接受他們只有一個神的時候，而曾經耶穌基督也是個自稱為神之子的人，所以也難怪妙禪自稱為神會有人相信。
另外聖經上總是說，神嫉惡如仇，神不喜的必懲罰。而妙禪不法喜的時候，門徒難過。也難怪信徒總是稱頌妙禪，因為聖經也總是在讚嘆耶和華。
我感覺妙禪在模仿著耶穌。
以現代人的角度來看耶穌基督，因為已經成為過去，世界早已確定他是大覺者，所以過去的人對他的崇拜與愛戴成為正向光明的行為。
但是以現在妙禪的行為來看，信徒的稱頌、讚嘆反而成為酸民唾罵的笑語。我不是要說他是真神，畢竟他們兩這間的所作所為大大不同。
耶穌活著的時候行的神蹟義事流傳的很多，像是治好了疾病、讓風浪平息，讓太陽不落下...等，我們無法置信的事出現在聖經中。
而我們所知的妙禪學過氣功，不知道他是否有治療過病人?也不知是否有行過奇蹟?但是只知道他取人財購買喜好之物，
這喜好之物也並非用在行善上，這點我很不能懂，若是大覺之人是否會總是被奢華之物吸引?(這裡不做評斷，只是疑問句。)
『詩篇32篇5節』 我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡，我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。
上面這句是我覺得很棒的，當我覺察的自己的所為，當我不必隱瞞自己所做之事，當我的行為能符合神性的方向，我必定沒有什麼害怕的、羞愧的，
我原本的惡習性也被自我赦免，於是我能從「小我」之中解脫。
以上是自己的想法和期許，目前我還是深受小我控制，還須努力實踐。
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2017.11.04
後續更新。最近回想這個議題時，已經覺得這並不是個議題，無論妙蟬如何帶領他的弟子們，都是這輩子投生所需要學習的事情，而這些弟子也肯定的需要這樣的安排才能找到他們來這裡的目的。無論這答案是什麼，只有他們的高我或聖靈才知道。而我們此生需要做的不是批判，而是從自己和他人的經驗中昇華，找到此生的目標。
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